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创造符合时代精神气质的文艺精品

时间:2019-11-07 03:34 来源:网络 作者:121117 阅读:

  音乐舞蹈史诗《奋斗吧 中华儿女》主创团队坚持扎根生活,曾奔赴多地调研采风,寻找创意。图为第四篇章节目《我的绿水青山》,用舞蹈讲述生态文明的故事。光明图片/视觉中国

  【新时代·新创作·新文论】

  在五年前举办的文艺工作座谈会上,习近平总书记强调,文艺工作者应该牢记,创作是自己的中心任务,作品是自己的立身之本,要静下心来、精益求精搞创作,把最好的精神食粮奉献给人民。这是对文艺工作者的谆谆嘱托,也是殷切期望,明确了文艺工作和文艺工作者的中心任务。

  优秀作品是衡量作家艺术家和一个时代文艺成就的重要坐标。创造文艺精品是文艺工作者的基本职责,也是神圣使命。就像评价一个农民的劳动成果,关键是看他种的庄稼长势如何、收成如何,评价一个文艺工作者的艺术成就,关键是看他的作品成色如何、品质如何。以作品说话、以优秀作品说话,这是作家艺术家的本分所在,也是底气所在。

  扎根生活是文艺精品诞生的必由之路

  文艺精品不是“一不小心”、抱着玩儿的心态就可以造就的,也不是仅凭灵感滚滚而来就可以催生的。好的作品是从生活的土壤之中拔节生长出来的,是对人民伟大实践、伟大创造进行提炼和升华促成的。所以说,文艺创作最根本、最关键、最牢靠的办法还是扎根人民、扎根生活。文艺工作者只有深入生活、感受生活,捕捉生活中的点点滴滴,凝聚生活中蕴含的朴素道理,才能让文艺作品成为有源之水、有本之木,也才能反过来服务于生活、作用于生活,引发广大人民群众的情感共鸣,为社会提供思想动力和精神滋养。

  被评为“改革先锋”“最美奋斗者”的作家路遥说过:“为了保持生活的逼真感,常选择在和作品很相似的环境中写作,这样可以随时将作品的细节带到环境中去印证,需要的时候可以立即到生活中去补充。”他举例说,写作中篇小说《人生》时,他住在陕北一个小县城的招待所,出城就是农村。有一天晚上,他正好要写德顺爷带着加林和巧珍去县城拉粪的片段。为了逼真地表现这个情节,他当晚一个人来到城郊的公路上,走了很长时间,然后回到书桌旁,直接将刚才捕捉到的鲜活印象融入作品之中,“这比想象得来的印象更新鲜,当然也更可靠”。《人生》是路遥的代表作之一,是盘点新时期文学创作无法绕开的一部作品,“高加林”这个名字代表着一个群体,甚至已经成为一个社会现象,引发持续关注和讨论。而路遥的创作过程充分表明,好的作品从生活现场中来,是带着现实生活体温和气息的,同时好作品之所以“好”,还在于作品重新回到生活中,其成色和质地能经受住生活现场的严格检验。通过这样的来回和反复,作品才立得住、站得稳、传得远。

  在绘画领域,写生作为记录画家个人感受和艺术构思最为有效的手段,成为古往今来画家们的一项基本功课。傅抱石对写生有着独特的感受,并总结出“游”“悟”“记”“写”四个步骤。“游”,即深入、细致地观察生活、酝酿立意、激发热情;“悟”,也就是透过外在的纷繁芜杂,实现由表及里、去芜存精,思考应该画什么、强调什么、表达什么;“记”是指必要的记录,尽管不求形式上完整,但需要速写其形象,描绘其特征;“写”,则是将生活中的优美情趣、深刻意境和高尚主题通过笔墨表现出来。20世纪60年代,他带领写生队伍,到祖国各地饱览大好河山、体味风土人情、缅怀历史胜迹,领略新中国社会主义建设的成就,为期三个月,行程两万三千里。在革命圣地延安,他以宝塔山为中心,从多个角度精心速写,经营多幅草稿,最终完成《延安》图卷,以半俯瞰的角度,生动展现陕北黄土高原辽阔、壮美的风光和伟岸、磅礴的精神品相。

  文艺创作的基本道理是相通的,不论是何种艺术门类,也不论是哪个时代。在长期的书法教育教学中,欧阳中石总结出“作字行文,文以载道,以书焕采,切时如需”的创作理念。多年以来,他勤勤恳恳,认真体察生活、感悟自然。在老家泰安,他感叹于泰山拔地而起的高大、巍峨,倾心于树木的丰茂、葱郁,也深刻认识到它自古以来作为五岳之首的独特象征意义,命笔写下“青松郁郁千年翠,碧岳苍苍万世尊。立地横空擎日月,支天转斗俯乾坤”的《泰山颂》。2013年,他从历年歌颂大好河山、国贤志士的诗作中精选《时代颂》《泰山颂》《长城颂》等九篇辑成《中华颂》,然后创作成书法作品,讴歌新时代的风貌,表达对祖国、人民的深厚挚爱之情。由于这部作品基于作者的亲身感受,又生长在时代的新鲜空气中,一经问世就受到社会各界的广泛关注。

  这些都充分证明,有火热的现实生活打底子,文艺作品就有了根基,有了来源,有了气色,有了魂魄。

  力戒浮躁,敢下苦功夫

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